完全な勇気とは、トマスによれば、神の霊の賜物である。神の霊に助けられて、自然的精神力は、超自然的完成の高みにひき上げられる。それは次のことを意味する。すなわ勇気とは特にキリスト教的徳である信仰と希望と愛とに結び合わさているということである。ここに一つの発展が起こってくる。すなわち勇気の概念における存在論的側面が信仰（希望をそのなかに含んで）のなかにとり込まれ、他方勇気の倫理的側面が愛のなかに、つまり倫理的原理としての愛のなかにとり込まれていくという発展がはじまるのである。信仰ーーそのなかに希望を含むところの信仰ーーへの勇気の概念の摂取は、きわめて早くからすでにあらわれており、その例としてあげられるのは、アムブロシウスの勇気論である。