ところでもう一つ事情を複雑にしているのは、この「序文」をそのどっちに解釈するにしても、そこに現わされている(あるいは秘められている)彼の考えは、最初、彼が自分の哲学体系をスコラ的な伝統的形式の鋳型に容れて述べようとしたときの意図とは、まるっきり違っているのみか、正面から相対立さえしていることである。つまり、一六四四年の元の『哲学の原理』のときには明らかに学校の学者たち、言いかえるとジェスイトたちをあてにしているのに、一六四七年のフランス語訳のときになるともうそれらの人々を尻目にかけてまるで相手にしていないからである。これはフランス語訳そのものがその性質として一般の読者層を相手にするということからも来ているには違いない。しかし他面においてーーこの方が重要だと思うがーーこれはデカルトの計略何が完全に失敗したことに結果ではなかったであろうか。