もし肉體のみに就いていふならば、吾々はそれの源を求めて吾々の親からその親へとどこまでも遡つて行けるであろう。併し自己の「存在」が肉體的ー精神的なる全一性に於いて問はれる時には、答はかかる仕方では得られない。例へば、この「自分」とは抑々何處から來たのかと問ふ者は、親からといふ答では承知しないであろう。かかる意味の「自分」は、それに外的なる何ものからも構成されず、從つてまたそれをそれに外的であるものから、?ち外から説明することも出來ない。故にかかる自己は自己自身を自己自身の内から理解しなければならない。かくして、自己の現存在の確實性からその眞理性へ達せんとするものは、必然的に、自己の根源又は根底を自己の内面に向かつて求めざるを得ないのである。