中世にはギリシャの懐疑論発生並びの発展の地盤はなく、唯宗教的信仰が理性の力を試すことさえ許さなかったから懐疑は思想に形として表面へ現われるわけがない。インドにも、その他これに類する国にも懐疑思想はないのである。宗教擁護の目的を持って、或は他の論証の中半にして部分的に懐疑的傾向を持つ者も出ている。アウグスティヌスAurelius Augustinus 〔三五四ー四三〇〕は暫くの間は新アカデミイ派の懐疑説を奉じていたし、アラビア人アル　? ガザーリAbu Hamid Mohammed Ibn Ahmed Al-Ghazzali,Algazel〔一〇五九ー一ー一一〕は神学における信仰には絶大の擁護をしていたが、むしろそのために哲学方面では懐疑家であり、アヴェロエスAverroesが反駁を試みなければならなかった『哲学の破壊ーーTahafut al-falasifa』まで書いている。