しかしながらこの二つのことは密接に関連していた。それらは、ブラッドリがヘーゲルの哲学からとり出したところの、関係についての学説によって、つながっていた。私はそれを「内面的関係の学説」とよび、私自身の説を「外面的関係の学説」とよんだ。「内面的関係の学説」の主張するところは、二つの項の間のすべての関係がまずさしあたりは、二つの項のそれぞれにもつ自体的な特性であり、しかも究極においては、その二つの項が構成する全体のもつ特性である、ということである。或る種の関係については、この見方はもっともらしく見える。たとえば愛または憎しみをとってみよう。もしAがBを愛するならば、、この関係は、Aの心の或る状態の中に自らを例示し、その状態そのものであるとも言える。実際、無神論者でさえも、人が神を愛しうるということを認めねばならないのであって、神への愛は、それを感ずる人の状態であり、本来一つの関係的事実なのではない、ということになる。