併し氏の實存哲學もなほ、眞に東洋的なるものへ轉ずることを能くしなかつた。勿論それだからヤスパースの哲學が不十分だといふのではない。況や西洋が不完全で東洋が完全であるなどと獨斷する考は私には毛頭無い。併し同時に私は、氏の思想の問題となる所を、恰も此東洋思想西洋思想の對立點に見出すことを隠さうとも思はない。私は最近の獨逸哲學に於て注意すべき思想家としてヤスパースに敬意を懐く。その近著を續んで實存哲學の限界について考へ、それに依つて哲學そのものの立場を此方向から究明する機會を與へられた。たまたま本誌の稿を求められるに會し、比較的多くの續者が關心をもたれる如くに思はれるヤスパースについて語ることが、或は不適當でもないかと考へるわけである。