西田哲学によれば個体といわれるものは自己の個体によって存在し、己自身から働き自ら自己を限定するものでなければならぬ。それでなければ真に個体とは言えない。然し個体は他の個体を俟って個体たりうるのであって唯一つの個体というものは在りえない。何故というに個体として考えられる為にには他の個体と区別され能わねばならぬからである。さらに一が他と区別され能う為には両者に共通の媒介者がなければならぬ。この媒介者が環境であり世界である???。この世界は一でもなく多でもない。一であって多であり、多であって一である。「一即多?、多即一」とは矛盾したことであるが、世界はそういう矛盾をふくんだもの、矛盾の自己同一である。