光の旅人☆彡

2016/03/24 6:00:47｜心の旅路

たましいの浄化向上

たましいを浄化向上させるためには、何か特別に立派なことをしなくてはならないとか、大きな苦労することが不可欠だと思う人がいるかも知れません。 ですが、そんなことはありません。 私たち日常の、ちょっとした思い、言葉、行為の一つ一つがたましいを成長させているのです。 そんな中、大きく成長出来る日もあれば、反対に後退してしまう日もあるでしょう。 それらを繰り返しながら、たましいは少しずつ浄化向上して行くのです。 暮々も焦りは禁物。 経験と感動があれば、誰でも学び多き人生となることを忘れずにいて下さい。

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2016/03/20 6:00:07｜歳時記

春分（しゅんぶん）

今日3月20日）は24節気の春分です。太陽黄径0度（春分点）、啓蟄から数えて15日目頃となります。 地球の赤道を延長した天の赤道と太陽の通り道の黄道がちょうど交差したところが黄径0度です。 春分とは、太陽がちょうど黄径0度（春分点）に到達した瞬間のことを云います。 この日は太陽が真東から昇って真西に沈み、昼と夜の長さがほぼ同じになります。 本日を境に夏至まで、昼がだんだん長くなり、夜が短くなります。 ヨーロッパなどでは、春分をもって春の始まりとしているようです。 春分・秋分の3日前から7日間をそれぞれ春の彼岸、秋の彼岸とします。 春分・秋分は「彼岸の中日」といいます。彼岸は日本独自の行事です。 雷が稲光り雷声が轟き始める時季でもあって、「暑さ寒さも彼岸まで」という言葉があるように、寒さは和らぎ過ごしやすい季節になります。 桜の開花情報が聞かれるのもこの頃からでしょう。   ※社日（しゃにち） 春分、秋分に最も近い戊（つちのえ/いぬ）の日のこと。（前後同日数の場合は、前の方の戌の日を社日とします） 「社」は、生まれた土地の神様（産土神・うぶすながみ）の事。この日に産土神を参り、春には五穀豊穣を祈り、秋には収穫の感謝をします。 春の社日は種まきの時期、秋の社日は収穫の時期にあたり、農業において大切な時期とされています。

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2016/03/16 6:00:49｜心の旅路

先祖霊と私たち

この世で行われている先祖供養には、霊的視点から見ると、間違いがけっこうあります。 一番の間違いは、先祖霊に「お願い」をすること。 先祖霊があの世から子孫をあたたかく見守り、エールを送っているのは確かです。 ですが、彼らにとっては何よりも大切なのは、自分自身の浄化向上に他なりません。 それに彼らは、死んだからといって、子孫のお願いを叶えてくれる魔法使いになったわけではないのですから。 大事なのは、子孫である私たちが、自分の人生を責任主体で生きること。 その姿を見ると先祖霊は安心したり、感銘を受けたりしながら、浄化も早まるものです。 先祖霊と私たちは、この世とあの世に分かれて存在していても、同じ霊的存在として、お互いに影響を与え合っていることを忘れずにいて下さい。 ちょうど１７日は彼岸の入りです。 折に触れて供養について考えてみて下さい。

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2016/03/11 6:00:40｜星に願いを

銀河群･銀河団

銀河は単独で存在しているときを孤立銀河、2つの銀河が重力的に結びつくと連銀河と言いますが、多くの場合は何らかの銀河集団に属しています。 銀河数個から数十個が重力的に集まった銀河の集団が銀河群。 そして、私たちの住む天の川銀河も、アンドロメダ銀河(M31)、大マゼラン雲・小マゼラン雲も含む全50個ほどの銀河で構成される銀河群に含まれていて、これは「局所銀河群」と呼ばれています。 その他有名な銀河群としては、しし座銀河群やM81銀河群など。 銀河群以上に銀河が強く群れた銀河集団は銀河団と呼ばれます。 これは一般的に、数十から数百個の銀河が集まったものです。 私たちの住む天の川銀河から最も近い銀河団は、約6000万光年の距離にある、おとめ座銀河が有名なところでしょう。 また天の川銀河から比較的近くにある立派な銀河団としては、約2億3000万光年のベルセウス座銀河団、約3億光年のかみのけ座銀河団があります。 画像は「おとめ座銀河団」

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2016/03/08 6:00:18｜歳時記

RED DATA BOOK

レッドデータブックとは絶滅しそうな生物のことをまとめた本のことです。 例えば昔は殆どの河川で見られた「メダカ」は絶滅危惧種として載っています。 絶滅というのはある生物の種がいなくなってしまうことで、トキが日本からいなくなったのは記憶に新しいところでしょう。   ですが、実はもっと多くの生き物が人知れず姿を消していることをご存知でしょうか。 「名もない小さな虫がいなくなったところで私たちの暮らしには関係ない」って思う人が、もしもいたとしたら、筆者はとても残念ですし、それは間違っているかも知れません。 例えば、イヌワシはヘビを食べる。ヘビはカエルを食べ、カエルは小さな虫を食べますね。 つまり、イヌワシが生きていくためにはたくさんの生き物が必要なんです。(食物連鎖と云います)今、ワシやタカなど猛禽類が減っているということは自然がおかしくなっている証拠。   生き物はいろいろな形で関わり合っているし、一度いなくなってしまった種を甦らせることは出来ないのです。だから生き物を残す、つまりは生物多様性を守ることが大事なんです。 生き物がすめないところでは人だって生けて行けないってことですから。 一番の問題は人が自然に手を入れなくなったこと。例えば、昔は、雑木林が薪や炭を得るために必要だったから、下草を刈ったり余分な木を切ったりして手入れがされていたんです。 それに肥料や牛馬の餌を得る草原も火入れや草刈りで森にならないようにしていました。人が自然と調和しながら作り出してきたこういう環境は里地とか里山と呼ばれますが、暮らしの変化で必要がなくなり、放っておかれることで、うっそうとした森や薮が増えてしまい、結果、明るい林や草原が激減してしまったのです。 人が作った環境で何百年も一緒に暮らしてきた生き物たちにとって、すみやすい環境がなくなって来ているんです。   これらの事から、多様な生き物を守るには自然を放っておけばいいとは限らないってことが分かります。 啓蟄も過ぎ、生き物たちが目覚める季節を機に身近な自然に目を向けて見るのもいいかも知れません。

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